میلاد با سعادت منجی عالم بشریت‌ بقیة الله الاعظم «عجل الله تعالی فرجه الشریف» را خدمت عاشقان آن حضرت تبریک عرض مینمایم

عنوان «راهبردهاى ارزشى و اجتماعى‏» به بررسى نقش و تاثیر پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله در به کارگیرى عامل «وحدت اسلامى‏» به عنوان یکى از ابزارها در جامعه اسلامى آن زمان مى‏پردازد.
در یک تقسیم‏بندى کلى نقش پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله در پایه‏گذارى وحدت امت اسلامى شامل سه مطلب بنیادین مى‏شود: نخست تلاش در وضعیت جامعه عربى آن زمان و به کارگیرى عوامل «سیاسى‏» جهت زمینه‏سازى‏هاى لازم; سپس برنامه‏ریزى‏هاى «فرهنگى‏» در مسیر ترسیم دورنماى امت واحده براى مسلمانان و ایجاد فضاى رشد فکرى و ارتقاى فهم مردم نسبت‏به مسؤولیت‏هاى خود; و در نهایت، به کار بستن راه‏حل‏هایى ه پیامبر اکرم‏صلى الله علیه وآله از آنها به عنوان ابزار تحقق وحدت بهره مى‏گرفت.
این چنین راهبردهایى را مى‏توان تحت عنوان «دعوت ارزشى پیامبرصلى الله علیه وآله برشمرد که پاره‏اى از آنها شامل «راهبردهاى ارزشى ملى و مذهبى‏»، «راهبردهاى ارزشى قومى و میهنى‏» و نیز «راهبردهاى ارزشى اجتماعى و فردى‏» خواهند بود. و اینک به هر بخش اشاره‏اى گذرا خواهیم کرد.

برادر مسلمانی که دانسته یا ندانسته مجری سیاستهای استعماری مبنی بر تفرقه افکنی بین مسلمانان شده ای؛ آیا می دانی؟

مسیحیان معتقدند که حضرت عیسی علیه السلام مجدداً باز می گردد ولی یهودیان حضرت مسیح علیه السلام را یک ملعون می دانند. جالب اینجاست که برخی از مسیحیان صهیونیست هم، یهود را ملعون می دانند و صرفا برای بازگشت مجدد حضرت مسیح لازم است یهود به آن سرزمین بازگردانده شود ولی به هر حال این پیوند را که میان یهودیان و مسیحیان صهیونیت می بینیم چیزی جز یک بهره برداری متقابل در منافع مشترک نیست.

دفاع از ساحت اعتقادات شیعه به ویژه اعتقاد به مهدویت و پاسخ به شبهات و پرسشهایی که در این زمینه مطرح بوده همواره وجه همت علمای شیعه بوده و بدون تردید آنچه همه بزرگان را به تلاش و مجاهده برای زدودن زنگارهای جهل و خرافه پیرامون آخرین ذخیره الهی حضرت بقیة الله العظم عجل الله تعالی فرجه الشریف واداشته شناخت و معرفتی بوده که آنها نسبت به وظیفه خود در قبال این موضوع داشته اند. آیا جوانان ما به چنان اعتقادی دست یافته اند که مرزداران حریم شیعه بتوانند بی هیچ دغدغه ای به اشتغالات علمی خود بپردازند؟

در سالهای اخیر از سوی دستگاههای اطلاعاتی کشورهایی چون آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و... کتابهایی در مورد اعتقادات شیعه به ویژه موضوع مهدویت و انتظار نوشته شده و فیلمهایی ساخته شده با هدف ترویج و تبلیغ نگرش آخرالزمانی مسیحی، یهودی و تحقیر نگرش آخرالزمانی و موعود باوری اسلامی.

در کنار این خطرات بیرونی گروهی منحرف همچون انجمن حجتیه مجالس و محافلی را به بهانه یاد حضرت ولی عصر ارواحنا فداه برپا می کند و بجای باور کردن روحیه امید، سرزندگی، نشاط، تلاش و تکاپو در دل جوانان این سرزمین و بالا بردن سطح هوشیاری، بذر یأس و ناامیدی ، عزلت گزینی، بی مسئولیتی، بی تفاوتی و رخوت را در دل آنها می کارند.

قطعا با بالا بردن هوشیاری جامعه می توان امیدوار بود جامعه ما در پرتو گسترش و تعمیق فرهنگ مهدویت در برابر همه تهدیدها و توطئه ها پایداری ورزد و آمادگی بیشتری برای استقبال عدالت و درستکاری داشته باشند. (صحیفه نور-ج14-ص94)

قال الله الحکیم من اجل ذلک کتبنا علی بنی اسرائیل انّه من قتل نفساً بغیر نفس او فساء فی الارض فکانما قتل الناس جمیعاً و من احیاها فکانما احیی الناس جمیعاً .
گروهی از دانشمندان که غیرت دینی دارند به منظور جلب توجه جوانان و جذب قلوب ایشان که به حکم جوانی به هر چیز جدید ابراز علاقه شدید می کنند زیان بخش باشد یا مفید اصرار می ورزند که جوانان را به دین علاقه مند سازند و آنها را قانع کنند که دیانت اسلام همه شئون مادی را تصریحاً یا تلویحاً گفته و بیان کرده است و سپس شواهدی از آیات و روایات ذکر می کنند و در مقام تفسیر گفته اند و «بخلق مالا تعلمون » اشاره بسیار و طیاره است .
« یوم تأتی السماء بدخان » مبین خبر از گازهای سمی و کشنده است .
«انّا کنّا نستنخ ما کنتم تعلمون» نظر به ابزار سمعی و بصری داشته است ممکن است بگویید « فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره » اشاره به شکافتن اتم و رسیدن به نتایج سودمند و صرف آن در راه خدمت عمومی بود « ومن بعمل مثقال ذره شراً یره » اشاره به استعمال آن در جنگ باشد و وسایل تخریبی ممکن است این تفاسیر با کمال خلوص نیت باشد ولی باید فراموش نکنیم که مشمول تفسیر به رأی نشود دین اسلام را این فضیلت کافی است که به هر چیز نافعی امر فرمود و از هر چیز زیانباری نهی کرد قرآن از قتل نفس و آدم کشی نهی کرد نه تنها به وسیله شمشیر و خنجر و تیر بلکه جلو آزادی و آبادی را گرفتن مردم را نادان گذاشتن و بیکار نگه داشتن نیز حکم کشتن است (1)

ادیان ابراهیمى، در سیر تاریخى پیدایش و شکوفایى شان، مى توانند در سه مرحله طبقه بندى شوند:
1. نبوت هاى خانوادگى، که پیامبرى حضرت آدم، نوح، ابراهیم و... را تا بیش از حضرت موسى شامل مى شود؛
2. نبوت هاى قومى که پیامبران بنى اسرائیل را در بر مى گیرد؛
3. نبوت هاى جهانى، که مسیحیت و اسلام، باگذر از قومیت اسرائیلى و عربى، به سرحد آن رسیدند.
دین اسلام با تنوع پذیرى بسیار و برخوردارى از جاذبه هاى انسانى و جهانى، و نه صرفاً قومى و نژادى، زمینه مناسبى براى ایجاد هم گرایى در میان پیروان خویش دارد؛ همان گونه که توماس آرنولد به موارد متعددى از این جاذبه ها توجه کرده است.
بنابراین، هرچند این دین نیز به طور طبیعى، شاهد تقسیمات و تفرقه هاى بسیار بوده است، همواره عناصر هم گرایى را در خویش حفظ کرده است.
وحدت اسلامى، امروزه در برابر دو خطر بزرگ قرار دارد:
1. رویکردهاى سکولار و لائیک، که در جوامع اسلامى، در مسیر ایجاد وحدتى جهانى یا قومی- در برابر وحدت اسلام- گام برمى دارند. احزاب ملى گرا و تمایلات جهانى سازى در قلمرو گسترده ى جهان اسلام، به رغم افت و خیز بسیار، هنوز رونق قابل توجهى داشته و مانع بزرگى در برابر ایجاد و بازسازى وحدت اسلامى به شمار مى روند.
2. رویکردهاى فروکاهنده ى وحدت اسلامى به وحدت طایفه اى و مذهبى، که نمود روشن آن در گرایش هاى افراطى سلفى گرى در میان اهل سنب، و غلو شیعى گرى در جوامع بسته ى شیعى و برخى عوام شیعى به چشم مى خورد.

امام‌خمینی(ره):اگر معنویت داشته باشید، فریاد تفرقه افکنان برشما تاثیری نخواهد داشت

«وحدت » از مفاهیمی است که فهم آن بسیارسهل است ولی همواره عوامل و موانعی بوده است که جوامع اسلامی در عمل نشان داده‌اند که در فهم همین مفهوم ساده توانایی و لیاقت شایسته نشان نداده‌اند و یا اینکه نخواسته اند نشان بدهند. مهم ترین دلیل این امر نیز همین است که بیش از 150 سال افراد آگاه جهان اسلام پیرامون ضرورت بسیار بالای وحدت سخن گفته‌اند ولی هنوز نیز عدم اتحاد مسلمانان دربرابر دشمنان ازمشکلات اساسی جوامع اسلامی به حساب می آید. البته منظور ما از جوامع اسلامی مفهومی اعم است و همه اقشار جوامع اسلامی را شامل می شود یعنی از نخبگان و حکومت گران و اهل علم و اندیشه و...گرفته تا مردم عادی که در یک جامعه زندگی می کنند و عضوی از آن محسوب می شوند. یقینا در میان هر یک از اقشار جوامع اسلامی افراد آگاه و عمیقی که عملا نشان داده اند که فهم عالی و بالایی از وحدت دارند وجود دارد ولی متاسفانه اگر بخواهیم کارنامه‌ای از برآیند تلاش تاریخی معتقدان به وحدت ارائه دهیم و همچنین اگر بخواهیم در عرصه عمل تاثیر تلاش وحدت گرایان را بیازماییم می‌نگریم که هنوز با وضعیت مطلوب فرسنگها فاصله داریم . به همین دلیل امروز نیز از یک سو تفرقه از مهم ترین مصایب جهان اسلام است و از سوی دیگر دشمنان جهان اسلام نیز به سبب تفرقه مسلمانان بزرگ ترین ضربات را به جوامع و کشورهای اسلامی وارد می کنند ذخایر و امکانات مادی و اقتصادی جوامع اسلامی را غارت می نمایند ،کشورها و جوامع اسلامی را اشغال می کنند برای از بین بردن فرهنگ اسلامی هر روز گستاخ تر می شوند در بسیاری از جوامع اسلامی حکومت های دست نشانده و مورد نظر خود را روی کار می آورند و...