باید این پرسش اصلی را که آسیبها و تهدیدهای متوجه اتحاد ملی چیست؟ مورد توجه قرار داد. بی تردید در گام نخست باید بر این نکته اذعان داشته باشیم که شناخت آسیبها و تهدیدات متوجه هر موضوع یا پیکره مورد هدفی نیازمند شناخت دقیق ابعاد موجود و وجوه قابل تعریف آن موضوع آن هم در وضعیت طبیعی درباره آنهاست.
در لحظات آغازین نوروز یک هزار و سیصد و هشتاد و شش هجری شمسی، مقام معظم رهبری نظام جمهوری اسلامی ایران در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران، بنا به رویه سالهای گذشته، به نام گذاری این سال پرداختند.
[ تگ ها : اتحاد ملی و انسجام اسلامی ]
+ نوشته شده در ساعت ۳:٠٧ ب.ظ توسط سس
در تاریخ پر فراز و نشیب اسلام، تفرقه و نفاق بین مذاهب و ملل اسلامی. ازمسایل بغرنج و بنیان کن جوامع اسلامی بوده است که خسارات و لطمات مادی و معنوی جبرانناپذیری بر پیکر امت واحده اسلامی وارد ساخته است. این زخم خونین در چهره زیبای امت اسلامی از دید مصلحان امت پنهان نمانده و نگرانی آنان را بر انگیخته است. از این رو، در مقاطع تاریخی متعددی، این مصلحان درصدد ایجاد وحدت بین مسلمین برآمده تا التیام بخش دردهای قلب خونین امت اسلامی باشند. اما هریک از اینان اهداف ویژهای را نیز دنبال مینمودند.
چهرهی شاخص مصلحان وحدت طلب امت اسلامی "سید جمال الدین اسدآبادی" است که به همراه شاگردش "شیخ محمد عبده"، وحدت اسلامی را از مهمترین اهداف آرمانی خود میدانست و در این راه تلاش و کوشش فراوانی به عمل آورد. در این راستا، وی وطن خاصی برای خویش انتخاب نکرد و در طول عمر مبارزاتی خود به کشورهای متعدد سفر نمود و سکنی گزید. دیگر فردی که در راه وحدت اسلامی اقدام نمود، رئیس جامعالازهر مصر، شیخ محمود شلتوت بود که فتوای جواز پیروی از فقه شیعه را صادر نمود و مذهب تشیّع را در ردیف چهار مذهب فقهی اهل سنت برسمیت شناخت. تاسیس مرکز "دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه" در قاهره توسط آیت اللّه محمد تقی قمی در ایجاد این گرایش معتدل در شخص شیخ محمود شلتوت موثر بود و تلاشهای بی شائبه مرجع تقلید تامه جهان تشیع، حضرت آیت اللّه العظمی بروجردی در صدور فتوای شیخ شلتوت و برسمیت شناخته شدن مذهب شیعه در کنار مذاهب چهارگانه اهل تسنن که وحدت اسلامی را وارد مرحله نوینی میکرد. نقش بسزایی داشت.
علی رغم این تلاشهای وحدت طلبانهی علمای شیعه و اهل تسنن، دولتها و ملتهای اسلامی همچنان در تب و تاب تفرقه میسوختند و استعمارگران شرق و غرب با دامن زدن به آتش تفرقه به غارت منابع کشورهای اسلامی میپرداختند. آغاز نهضت اسلامی امام خمینی در سال 1342 و وقوع انقلاب اسلامی 1357 ایران نقطه عطف تفکر وحدت اسلامی ـ وحدت شیعه و سنی از یک طرف و وحدت کشورها و دولتهای اسلامی از طرف دیگر ـ بود که شخص امام خمینی(ره) منادی این وحدت بود.
اندیشه وحدت امام خمینی علی رغم آنکه جنبه عبادی ـ سیاسی داشت. آرمان ویژهای بود که این مقاله در صدد توضیح و تبیین این آرمان است. این سوال اساسی مطرح میشود که "انگیزههای امام خمینی(ره) در تفکر وحدت چه بود و چه اهدافی را تعقیب مینمود؟" در پاسخ به این سوال به نظر میرسد: اندیشه وحدت از دیدگاه امام خمینی وسیله و ابزار اصلی نفی سبیل و سلطه غیرمسلمانان بر امت اسلامی بوده و "وحدت رمز پیروزی و بقاء" امت اسلامی است.
"از جمله چیزهایی که برای قیام مسلمانان و مستضعفان جهان علیه چپاولگران جهانی و مستکبران جهانخوار لازم به تذکر است آن است که نوعاً قدرتهای ستمگر از راه ارعاب و تهدید یا بوسیله بوقهای تبلیغاتی خودشان و یا به وسیله عمال مزدور بومی خائنشان مقاصد خود را اجرا میکنند. در صورتی که اگر ملتها با هوشیاری و وحدت در مقابلشان بایستند موفق به اجرای آن نخواهند شد."
[ تگ ها : اتحاد ملی و انسجام اسلامی ]
+ نوشته شده در ساعت ٥:۳۳ ب.ظ توسط سس
| آیت الله جوادی آملی؛ |
| دین و رهبری عوامل وحدت جامعه ما باشند |
| جامعه اسلامی ما مشترکات بسیاری دارد که از جمله می توان به دین و رهبری جامعه اشاره کرد و این مسائل می توانند عوامل وحدت ما باشند. آیت الله جوادی آملی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری گفت: رهبری فرمودند که باید مراقب گفتار و قلم و زبان خود باشیم که این موضوع بسیار مهم بوده از سوی دیگر نیز باید توجه داشته باشیم که کارهای تنش زا انجام ندهیم. |
|
امام جمعه قم با تأکید بر لزوم کنارگذاشتن اختلاف ها گفت: اختلاف کشور را به بیراهه برده و دچار مشکلات جبران ناپذیری خواهد شد.
به گزارش کیهان از خبرگزاری فارس از قم، آیت الله عبدالله جوادی آملی دیروز در خطبه های این هفته نماز جمعه قم که در شبستان امام خمینی حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه«س» برگزار شد، با اشاره به ضرورت رعایت تقوای الهی به خطبه 211 نهج البلاغه اشاره کرد و گفت: در این خطبه حضرت علی«ع» در خصوص پیدایش آب و هوا و زمین صحبت کرده اند که در آنجا به تمامی مسائل پیدایش زمین و آسمان توجه شده است. وی گفت: در این خطبه مشخص شده است که تمامی علوم اسلامی بوده و علم فقط دینی است. آیت الله جوادی آملی افزود: باید در حوزه های علمیه نیز به موضوع علوم دینی و اسلامی توجه شود و اگر تاکنون این مسائل مشخص می شد، متوجه بودیم که فیزیک و زیست غیر دینی نداریم و همه این مسائل اسلامی بوده و از سوی خداوند مطرح است. امام جمعه قم با بیان اینکه باید دانشگاه ها را اسلامی کنیم، گفت: اسلامی شدن در دانشگاه این نیست که دختر و پسر را از هم جدا کنیم و نمازخانه بسازیم، اسلامی کردن دانشگاه یعنی اینکه علومی که تدریس می شود اسلامی باشد و برای دانشجو نیز عنوان شود که منشأ این علوم کجاست. وی افزود: در دانشگاه ها نباید لاشه علم را به دانشجو بگوییم. امروز در دانشگاه های ما لاشه علم مطرح می شود و توضیح داده نمی شود که این علم را چه کسی و برای چه خلق کرد. آیت الله جوادی آملی در خطبه دوم نماز جمعه با اشاره به میلاد حضرت مهدی(عج) گفت: در ماه شعبان هستیم و تمامی این ماه رحمت است و باید از این ماه نهایت استفاده را ببریم. وی تصریح کرد: باید منتظر واقعی باشیم و این بهترین عبادت است و مسلمانان باید با عقل و عدل به موضوع انتظار توجه کنند. آیت الله جوادی آملی افزود: حضرت با ظهور خود جامعه را با عقل و عدل اداره می کنند و به مردم حیات می بخشند. امام جمعه قم گفت: وقتی حضرت ظهور کرد جامعه زنده می شود و جامعه به عدل می رسد و جان می گیرد. وی تصریح کرد: برای اینکه منتظر واقعی باشیم باید بر عقل و عدل پایبند باشیم و بدانیم که عقل همراه با عدل موجب ظهور حضرت می شود. آیت الله جوادی آملی گفت: عدل یعنی اینکه هر چیز در جای خود باشد و مهندسی این اشیا که هر چیز در کجا باشد توسط عقل است. وی در ادامه به مسائل داخل کشور اشاره کرد و گفت: کشور ما یک کشور مستقل و بدون وابسته به خارج است و از این رو گزارش های خارجی نیز نباید برای ما اهمیت داشته باشد. آیت الله جوادی آملی افزود: باید مشکلات کشور را در همین داخل کشور رفع کنیم و اجازه گسترش آن را ندهیم، چرا که گسترش اختلافات و مشکلات نوعی سم برای جامعه است. وی با بیان اینکه اختلاف ها را باید کنار گذاشت، گفت: اختلاف موجب مشکلات بسیاری می شود و قدرت کشور را تضعیف خواهد کرد. امام جمعه قم افزود: هیچ ملتی با اختلاف به جایی نمی رسند و این کلام معصوم است و باید باور کنیم این اختلاف ها به ضرر کشور است و ما را به شکست هدایت می کند. وی با اشاره به مشترکات جامعه گفت: جامعه اسلامی ما مشترکات بسیاری دارد که از جمله می توان به دین و رهبری جامعه اشاره کرد و این مسائل می توانند عوامل وحدت ما باشند. آیت الله جوادی آملی با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری گفت: رهبری فرمودند که باید مراقب گفتار و قلم و زبان خود باشیم که این موضوع بسیار مهم بوده از سوی دیگر نیز باید توجه داشته باشیم که کارهای تنش زا انجام ندهیم. وی با بیان اینکه اختلاف سه قسم دارد، خاطرنشان کرد: اختلاف نوع اول اختلاف بین دو عالم و دانشمند است که در خصوص مسائل علمی با یکدیگر اختلاف دارند و این قابل حل نیست. امام جمعه قم ادامه داد: اختلاف دوم به گونه ای است که در حق فردی ظلم شده و این موضوع قابل گذشت است اما اختلاف نوع سوم عذاب الهی است و باید آن را با ناله و زاری و ضجه برطرف کرد. آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه ما همگی اعضای یک خانواده هستیم، اظهار داشت: باید جناح های سیاسی کوتاه بیایند تا مشکل رفع شود و این ماه نیز بهترین ماه برای ناله و درخواست از خداوند برای رفع مشکلات است |
[ تگ ها : مقام معظم رهبری و اتحاد ]
+ نوشته شده در ساعت ۱٠:۳٠ ب.ظ توسط سس