چهل حدیث وحدت

کتاب: چهل حدیث وحدت

نویسنده: محمد حسین فلاح زاده

مقدمه

وحدت، تپش هماهنگ قلبهاست و آهنگ حرکت دستها. وحدت اسلامى، عامل اقتدار اسلام در برابر کفر و نفاق و اختلاف، آفت بزرگ عزت و استقلال مسلمین است. آرمان و امید همه دوستان عظمت اسلامى، و جدائى و تفرقه، آرزوى شوم دشمنان دیرینه ماست. وحدت، کشتى نوح است و تفرقه، تازیانه عذاب الهى.

امید است در روزگارى که شیاطین، بذر نفاق و تفرقه مى‏پاشند تا در سرزمین مقدس اسلام، درخت دشمنى پرورش دهند، با بیدارى و یاد آورى سخنان وحدت بخش رسول خدا و ائمه معصومین علیهم السلام نقشه‏هاى شوم استکبار، نقش بر آب گردد و خداجویان وحدت‏اندیش برگرد قرآن و سنت هماهنگ شوند و با رهبرى عترت علیهم السلام پرچم استقلال و آزادى را در سراسر گیتى به ا هتزاز درآورند.

ان شاء الله

قال الله تعالى:

و لا تکونوا کالذین تفرقوا و اختلفوا من بعد ما جائهم البینات و اولئک لهم عذاب عظیم .

و بسان آنانکه پراکنده شدند و پس از آمدن دلیل‏هاى روشن الهى، اختلاف کردند، نباشید «زیرا» براى آنان عذابى بزرگ خواهد بود.

آل عمران / 105

.1 فرمان وحدت

قال النبى ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

إسمعوا و أطیعوا لمن ولاه الله الأمر، فإنه نظام الإسلام.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

از حاکمان الهى اطاعت کنید و گوش بفرمان باشید زیرا اطاعت از رهبرى مایه «وحدت امت اسلام» است.

امالى مفید، جلد 1 ص 14 ـ مجلس 2 حدیث 2

.2 پیوندهاى اجتماعى

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. و علیکم بالتواصل و التباذل و ایاکم و التدابر و التقاطع.

امام على ( علیه السلام) در وصیت به حسنین ( علیهما السلام) مى‏فرماید:

.. و بر شما باد به ارتباط و بذل و بخشش و دورى گزیدن از جدائى و پشت کردن به یکدیگر .

نهج البلاغه، نامه .47

.3 انس و الفت

قال الباقر ( علیه السلام) :

.. یا معشر المؤمنین تألفوا و تعاطفوا.

امام محمد باقر ( علیه السلام) فرمود:

هان اى گروه مؤمنان، مأنوس و متحد باشید و به هم مهربانى کنید.

الکافى، جلد 2، ص .345

.4 ایجاد وحدت

قال الامام على ( علیه السلام) :

صلاح ذات البین أفضل من عامة الصلاة و الصیام.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

اصلاح اختلافها، از تمامى نمازها و روزه‏ها برتر است.

نهج البلاغه، وصیت .47

.5 آشتى دادن

قال الامام الصادق ( علیه السلام) :

صدقة یحبها الله اصلاح بین الناس إذا تفاسدوا و تقارب بینهم إذا تباعدوا.

امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

ایجاد وحدت هنگام پیدایش اختلاف، و تباهى امت و نزدیک کردن آنها در هنگام جدائى، صدقه‏ایست که خداوند آن را دوست دارد.

الکافى، جلد 2، ص .209

.6 محور وحدت

قال رسول الله ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

.. فأنتم «اهل البیت» أهل الله عزوجل الذین بهم تمت النعمة و اجتمعت الفرقة و ائتلفت الکلمة.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

شما اهل بیت، اهل الله هستید که به برکت شما، نعمت کامل گشته و پراکندگى بر طرف شده و اتحاد کلمه پدید آمده است.

الکافى، جلد 1، ص .446

.7 خدا، پیامبر، قرآن

قال الامام على ( علیه السلام) : «فى ذم أهل الرأى»

.. و إلههم واحد و نبیهم واحد و کتابهم واحد أفأمرهم الله سبحانه بالإختلاف فأطاعوه أم نهاهم عنه فعصوه؟

امام على ( علیه السلام) فرمود:

خدا یکى، پیامبر یکى، و کتاب یکى است. آیا آنها را خداوند به اختلاف و دو دستگى فرمان داده و او را اطاعت مى‏کنند؟ یا آنها را از اختلاف نهى کرده و فرمانش را سرپیچى مى‏کنند؟

نهج البلاغه، خطبه .18

.8 اهل بیت (ع)

قالت فاطمة الزهراء ( علیها السلام) :

.. و طاعتنا نظاما للملة و امامتنا لما للفرقة و الجهاد عز الاسلام.

فاطمه زهرا ( علیها السلام) فرمود:

پیروى از ما «اهل بیت» نظام امت، و رهبرى ما عامل وحدت، و جهاد مایه عزت و سربلندى اسلام است.

کشف الغمة، جلد 2، ص .109

.9 رهبرى و وحدت

قال الإمام على ( علیه السلام) :

و مکان القیم بالامر مکان النظام من الخرز یجمعه و یضمه فإذا انقطع النظام تفرق الخرز و ذهب ثم لم یجتمع بحذافیره أبدا.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

جایگاه رهبر و سرپرست در اجتماع، جایگاه رشته‏اى است که دانه‏ها را بهم پیوند داده و جمع مى‏کند، و آنگاه که آن رشته بگسلد، دانه‏ها پراکنده گشته و هرگز تمام آنها جمع نخواهند شد.

نهج البلاغه، خطبه 146

.10 فلسفه رهبرى

قال الامام على ( علیه السلام) :

فرض الله الإمامة، نظاما للأمة و الطاعة تعظیما للإمامة.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

امامت، موجب نظم و هماهنگى مردم و اطاعت، براى عظمت رهبرى است.

نهج البلاغه، حکمت 252

.11 حفظ وحدت

قال على ( علیه السلام) :

إن هؤلاء قد تمالؤوا على سخطة إمارتى و سأصبر ما لم أخف على جماعتکم فإنهم إن تمموا على فیالة هذا الرأى إنقطع نظام المسلمین.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

سینه اینان (خوارج) از دشمنى با حکومت من انباشته است و تا آن هنگام که بیم از هم پاشیدن جماعت (امت) نباشد، صبر مى‏کنم، براستى اگر اینان بر این اندیشه سست ادامه دهند، نظام مسلمانان از هم خواهد گسست.

نهج البلاغه، خطبه .169

.12 وحدت، پایه دین

قال الإمام الرضا ( علیه السلام) :

إن الإمامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عز المؤمنین، ان الإمامة أس الإسلام النامى و فرعه السامی

امام رضا ( علیه السلام) فرمود:

امامت، زمام دین و مایه نظام و تشکیلات مسلمانان و صلاح دنیا و عزت مؤمنان است. رهبرى، پایه بالنده اسلام و شاخه بلند آن است.

کافى، جلد 1، ص 200

.13 عوامل وحدت

قال النبى ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ألمؤمنون إخوة تتکافؤ دماؤهم و هم ید على من سواهم.

نبى اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

مؤمنان با هم برادرند و خونشان برابر است و در برابر دشمن متحد و یکپارچه‏اند.

کافى، جلد 1، ص 404

.14 برادرى اسلامى

قال رسول الله ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ألمسلمون إخوة لافضل لأحد على أحد إلا بالتقوى.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

مسلمانان با هم برادرند و هیچکس بر دیگرى برترى ندارد، جز به تقوى.

کنز العمال، جلد 1، ص 149 ـ نهج الفصاحه، حدیث .3112

.15 پیوند روحى

قال الباقر ( علیه السلام) :

إن الله عزو جل خلق المؤمنین من طینة الجنان و أجرى فیهم من ریح روحه فلذلک المؤمن أخو المؤمن لأبیه و أمه فإذا أصاب روحا من تلک الأرواح فى بلد من البلدان حزن، حزنت هذه لأنها منها.

امام محمد باقر ( علیه السلام) فرمود:

خداوند، مؤمنان را از خاک بهشت آفرید و از روح خود در آنان دمید، از این رو مؤمن با مؤمن، برادر پدر و مادرى است پس هرگاه که به یکى از آنان در دیارى اندوهى برسد، دیگرى هم در غم او اندوهگین مى‏شود.

الکافى، جلد 2، ص .166

.16 بنى آدم اعضاى یکدیگرند

قال الامام الصادق ( علیه السلام) :

إنما المؤمنون إخوة بنو أب و أم و إذا ضرب على رجل منهم عرق سهر له الاخرون.

امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

مؤمنان، با یکدیگر برادرند، و همگى فرزندان یک پدر و مادر و چون رگ یکى از آنان زده شود «مصیبتى بر او وارد شود» دیگران در غم او خوابشان نبرد.

الکافى، جلد 2، ص .165

.17 برادرى، فرمان خدا

قال الصادق ( علیه السلام) :

تواصلوا و تباروا و تراحموا و کونوا إخوة أبرارا کما أمرکم الله عز و جل.

امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

همان گونه که خداى عزوجل به شما دستور داده، با هم پیوند داشته باشید، به یکدیگر نیکى کنید، و برادرانى نیکوکار باشید.

وسایل الشیعه، جلد 8، ص 552، حدیث .3

.18 برادر دوستى

عن حفص بن البخترى قال:

کنت عند أبى عبد الله ( علیه السلام) و دخل علیه رجل فقال لى: تحبه؟

فقلت: نعم،

فقال لى: و لم لا تحبه و هو أخوک و شریکک فى دینک و عونک على عدوک و رزقه على غیرک.

حفص گوید:

نزد امام صادق ( علیه السلام) بودم، مردى وارد شد پس امام به من فرمود: آیا دوست دارى او را؟

گفتم: آرى.

حضرت فرمود: چرا او را دوست نداشته باشى و حال آن که او برادر تو و همکیش تو و یاور تو در برابر دشمن است و مخارج او هم بر عهده دیگرى است.

الکافى، جلد 2، ص .166

.19 همدردى

قال الامام الباقر ( علیه السلام) :

ألمؤمنون فى تبارهم و تراحمهم و تعاطفهم کمثل الجسد،

إذا اشتکى تداعى له سائره بالسهر و الحمى.

امام باقر ( علیه السلام) فرمود:

مؤمنان در نیکى و شفقت و مهربانى به یکدیگر مانند یک پیکرند که اگر به عضوى از آن آسیبى برسد تمام اعضاء در تب و بیخوابى گرفتار آیند.

بحار الانوار، جلد 71، ص .234

.20 تعاون و همکارى

قال النبى ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ألمؤمن للمؤمن کالبنیان المرصوص یشد بعضه بعضا.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

مؤمن نسبت به مؤمن مانند بناى استوارى است که اجزاى آن، یکدیگر را استحکام مى‏بخشند .

صحیح مسلم، جلد 4، ص 1999 ـ نهج الفصاحه، حدیث 3103

.21 الفت و دوستى

قال النبى ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

خیر المؤمنین من کان مألفة للمؤمنین و لا خیر فیمن لایألف و لایؤلف.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

بهترین مؤمنان، کسى است که محور الفت مؤمنان باشد، کسى که انس نگیرد و با دیگران مأنوس نشود خیرى ندارد.

بحار الانوار، جلد 71، ص 393

.22 مدد الهى در سایه وحدت

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ید الله على الجماعة...

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

دست خدا بر سر جماعت است.

نهج الفصاحه، .3211

.23 وحدت و هماهنگى در حرکتهاى نظامى

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. ایاکم و التفرق فإذا نزلتم فانزلوا جمیعا و إذا ارتحلتم فارتحلوا جمیعا.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

از تفرقه و جدایى بپرهیزید، سپس هرگاه در جائى فرود آمدید، همگى فرود آئید و هرگاه کوچ کردید، با هم کوچ کنید.

نهج البلاغه، وصیت 11

.24 آثار وحدت

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. فانظروا کیف کانوا حیث کانت الاملاء مجتمعة و الاهواء مؤتلفة و القلوب معتدلة و الایدى مترادفة، و السیوف متناصرة و البصائر نافذة و العزائم واحدة ألم یکونوا أربابا فی أقطار الأرضین و ملوکا على رقاب العالمین.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

پس بنگرید، چگونه بودند «قوم بنى اسرائیل» زمانى که جمعیتها گرد آمده، و اندیشه‏ها با هم و دلها یکسان و دستها یاور هم و شمشیرها کمک یکدیگر و بینش‏ها ژرف و تصمیمات یکى بود، آیا در اطراف زمین «شهرها» ، بزرگ و بر همه جهانیان حاکم نبودند؟

نهج البلاغه، خطبه 192

.25 اختلاف، عذاب الهى

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ألجماعة رحمة و الفرقه عذاب.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

جماعت «وحدت» ، مایه رحمت و تفرقه موجب عذاب است.

نهج الفصاحه، حدیث .1323

.26 ذلت، سرانجام اختلاف

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. فانظروا إلى ما صاروا الیه فى اخر أمورهم حین وقعت الفرقة و تشتت الألفة و اختلفت الکلمة و الأفئدة و تشعبوا مختلفین و تفرقوا متحاربین قد خلع الله عنهم لباس کرامته و سلبهم غضارة نعمته و بقى قصص أخبارهم فیکم عبرا للمعتبرین.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

پس بنگرید به آخر کارشان «قوم بنى اسرائیل» آن هنگام که بین آنها تفرقه افتاد، و مهربانى و الفتها بهم خورد و سخنها و دلها مختلف و گروه گروه شدند و بجان هم افتادند و پراکنده گشتند و با هم جنگیدند، پس خداوند، لباس عزت را از تن آنها برکند و فراوانى نعمتش را از آنها گرفت و آنچه باقى مانده، سرگذشت آنان است تا مایه عبرت، عبرت گیرندگان باشد شود.

نهج البلاغه، خطبه .192

.27 اختلاف، موجب هلاکت

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

لا تختلفوا، فإن من کان قبلکم اختلفوا فهلکوا.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

اختلاف نکنید، آنان که قبل از شما بودند اختلاف کردند و هلاک شدند.

کنز العمال، حدیث 894

.28 اختلاف، گسستن از اسلام

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

من فارق الجماعة شبرا خلع الله ربقة الإسلام من عنقه.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

هر کس یک وجب از جامعه «مسلمین» دور شود خداوند رشته مسلمانى را از گردن او باز کند .

کافى، جلد 1، ص 404 ـ نهج الفصاحه، .2769

.29 اختلاف، اندوه بزرگ على (ع)

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. فیا عجبا! و الله یمیت القلب و یجلب الهم من اجتماع هؤلاء القوم على باطلهم و تفرقکم عن حقکم.

امام على ( علیه السلام) مى‏فرماید:

شگفتا و عجبا! بخدا سوگند، وحدت اینان در راه باطل خود، و پراکندگى شما از راه حق، مایه دلمردگى و فزونى غم و اندوه است.

نهج البلاغه، خطبه .27

.30 برترى نژادى، هرگز

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

یا أیها الناس، إن الرب واحد و الاب واحد و إن الدین واحد لیست العربیة لأحدکم باب و لا أم و إنما هى اللسان فمن تعلم العربیة فهو عربی.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

اى مردم، پروردگار شما یکى است «الله» ، پدر همه شما یکى است «آدم» ، و دین همه یکى است «اسلام» ، و عربیت، پدر و مادر هیچ یک از شما نیست، بلکه آن هم یکى از زبانهاست و هر کس زبان عربى را بیاموزد، عربى است.

معالم الحکومه 404

.31 جامعه، یک خانواده بزرگ

قال الإمام السجاد ( علیه السلام) :

.. یا زهرى، اما علیک أن تجعل المسلمین منک بمنزلة أهل بیتک، فتجعل کبیرهم بمنزلة والدک، و تجعل صغیرهم بمنزلة ولدک، و تجعل تربک منهم بمنزلة أخیک.

امام سجاد ( علیه السلام) به زهرى فرمود:

اى زهرى، چه مى‏شود که مسلمانان را مانند اهل خانه خود بدانى، بزرگ آنان را بمنزله پدر خود و کوچکشان را بمنزله فرزند و همسال خود را بمنزله برادرت قرار دهى.

بحار الانوار، جلد 68، .230

و بلاغة الامام على بن الحسین ( علیه السلام)، ص 55، باب الخطب.

.32 خطر تکروى

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ثلاثة لاتسأل عنهم:

رجل فارق الجماعة و عصى إمامه و مات عاصیا

و أمة او عبد ابق من سیده فمات.

و امرأة غاب عنها زوجها و قد کفاها مؤونة الدنیا فتبرجت بعده، فلاتسأل عنهم.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

از سه کس مپرس؛ 1 ـ مردى که از جماعت مسلمین دورى گزیند، و امام خود را نافرمانى کند، و در آن حال بمیرد. 2 ـ کنیز یا بنده‏اى که در حال گریز از آقاى خود بمیرد. 3 ـ زنى که شوهرش از او دور باشد و مخارج او را بپردازد و در غیبت شوهرش، آرایش و خودنمایى کند، از اینها مپرس.

نهج الفصاحه، .1224

.33 مرگ جاهلى

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

من فارق الجماعة مات میتة جاهلیة.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

هر کس از گروه «مسلمانان» جدا شود بر مرگ جاهلیت بمیرد.

نهج الفصاحة، .2855

.34 تکرو، شکار شیطان

قال الامام على ( علیه السلام) :

.. فإن ید الله على الجماعة و ایاکم و الفرقة فإن الشاذ من الناس للشیطان، کما أن الشاذ من الغنم للذئب.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

دست خدا بر سر جماعت است، از تفرقه بپرهیزید، زیرا شخص تکرو، شکار شیطان است همانگونه که گوسفند تکرو، طعمه گرگ است.

شرح نهج البلاغه، جلد 8، ص 112

.35 جزاى جدایى

قال الإمام الصادق ( علیه السلام) :

من فارق جماعة المسلمین و نکث صفقة الامام جاء إلى الله أجذم.

امام صادق ( علیه السلام) فرمود:

هر کس از جماعت مسلمین جدا شود و عهد و پیمان خود را با رهبر بشکند، دست بریده محشور خواهد شد.

کافى، جلد 1، ص 405

.36 سبب اختلاف

قال امیرالمؤمنین ( علیه السلام) :

لو سکت الجاهل ما اختلف الناس.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

اگر جاهل سکوت مى‏کرد، مردم اختلاف نمى‏کردند [سبب بسیارى از اختلافات، سخنهاى ناآگاهانه است‏].

بحار الانوار، ج 75، ص 81

.37 پیامدهاى اختلاف

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ما اختلف أمة بعد نبیها الا ظهر أهل باطلها على اهل حقها.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

هیچ امتى پس از پیامبرشان، اختلاف نکردند مگر آنکه گروه باطل بر حق گرایان چیره شدند .

کنز العمال، حدیث .929

.38 دین زدائى

قال النبی ( صلى الله علیه و آله و سلم) :

ألا إن فی التباغض الحالقة لا أعنی حالقة الشعر و لکن حالقة الدین.

پیامبر اکرم ( صلى الله علیه و آله و سلم) فرمود:

آگاه باشید که در دشمنیها، ستردن و تراشیدن نهفته است، اما نه تراشیدن مو، بلکه ستردن دین.

کافى، جلد 2، ص .346

.39 تفرقه حق طلبان

قال الامام على ( علیه السلام) :

و إنى و الله لأظن أن هؤلاء القوم سید الون منکم باجتماعهم على باطلهم و تفرقکم عن حقکم و بمعصیتکم إمامکم فی الحق و طاعتهم إمامهم فی الباطل.

امام على ( علیه السلام) مى‏فرماید:

.. بخدا سوگند! گمان دارم اینان قدرت را از شما بگیرند، زیرا آنان بر باطل خویش، وحدت دارند و شما در حق خود پراکنده‏اید، آنان از رهبر خود در مسیر باطل اطاعت مى‏کنند و شما از رهبر خود در راه حق فرمان نمى‏برید.

نهج البلاغه، خطبه .25

.40 اختلاف، آفت اندیشه

قال الإمام على ( علیه السلام) :

ألخلاف یهدم الرأی.

امام على ( علیه السلام) فرمود:

اختلاف، بنیاد «اندیشه درست» را درهم مى‏ریزد.

نهج البلاغه ـ حکمت .215