سس
سس
امکانات و ابزارها


نوشته هاي پيشين

لينکدوني



موضوعات وبلاگ
امکانات جانبي
پشتيباني
وحدت و اتحاد از منظر قران قسمت دوم

 وحدت و اتحاد از منظر قران قسمت دوم

درطول حیات با برکت پیامبر اسلام(ص) مواردی وجود داشته ، که ایشان صرفاً به جهت حفظ وحدت به اقداماتی مبادرت ورزیده اند . نکته تاریخی دیگری که از توجه بزرگان امت بر مسئله اتحاد وجلوگیری از وقوع تفرقه در امت می بایست بدان اشاره داشت . زندگی پر فراز و نشیب امیرالمومنین علی (ع) می باشد. سکوت ایشان درمقابل اقدام برخی از صحابه در آتش کشیدن خانه حضرت زهرا(س) و حوادث بعدی ، سکوت 25 ساله و منع اطرافیان ازاقدامات تفرقه انگیز جهت مراقبت از وحدت مسلمین بوده و آن حضرت در برابر اصرار برخی از یاران بر مقابله با دشمن ، عکس العملی نشان نمی دادند . و همین تفکر را می توان در جریان حکمیت در جنگ صفین از جلوگیری از متلاشی شدن لشگر اسلام دید .

از دیگر رفتارهای اتحاد بخش جماعت اسلامی ، رفتارهای امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در دوران پس از صلح که خود نمادی از اقدامات اتحاد بخش بوده می توان مشاهده نمود و این دو بزرگوار علی رغم مشاهده همه افعال و اعمال معاویه ، که ناقض صلح نامه بود ، ولی برای جلوگیری تنش در جامعه ی اسلامی از سویی و توجه به توطئه ها و اقدامات رومیان برای حمله به حکومت اسلامی به هیچ عملی اقدام نورزیدند و حتی اطافیان خویش را نیز از هر گونه اقدامی که به تفرقه بینجامد ، منع و نهی می کردند .

اقدامات امام سجاد (ع) نسبت به جریان مختار و زیدیه و همچنین امام باقر و امام صادق علیهما السلام در برخورد با اقدامات براندازانه اواخر دوران حکومت خاندان بنی امیه و نوع تقابل آنان با حکومت بنی العباس در همین مقوله برای حفظ وحدت در جامعه ی اسلامی در آن روزگار بوده است .

با اینکه عده ای بسیاری از شیعیان در طول تاریخ در نقاط مختلف از جهان اسلام به دست حاکمان مستبد و جهان سنی ، کشته شدند به طوری که مثلاً بنابر نقل ابن خلدون فقط در یک نوبت در بغداد بیست هزار نفر کشته شده بودند ، اما دستورالعمل کلی شیعیان تقیه کردن و تن ندادن به تفرقه بین مسلمین در ایجاد جنگ های داخلی بوده و هست و هر کس مقداری در زمینه فقه و کلام شیعه مطالعه و تحقیق انجام داده باشد ، اذعان خواهد داشت ، مراد از تقیه در این مکتب ، نفاق نیست بلکه کتمان حقایق برای حصول مصلحتی بزرگتر است1 .


[ تگ ها : قرآن و وحدت ]
+
وحدت و اتحاد از منظر قرآن قسمت اول

 وحدت ، اتحاد

وحدت به معنا و مفهوم یکتائی و یگانگی است . این اصطلاح در زبان فارسی به ویژه در حوزه سیاسی به معنای اتحاد و همبستگی اجتماعی میان ملت ، امت و شهروندان جامعه و یا کشورو یا کشورها وجوامع به کار می رود . این رو هرگاه سخن ازوحدت در حوزه علوم سیاسی و اجتماعی به کار می رود به معنای اتحاد است1 .

اتحاد درلغت به معنی با هم بودن ،یکی شدن و به هم پیوستن آمده است

وحدت و اتحاد از منظرقرآن کریم

ازنظر قران کریم ، انسانها از جنس مذکرومؤنث آفریده شده اند2. ومردمان امتی واحد ویگانه بوده اند3. و تمایز رنگ و زبان آنان نه مایه امتیاز و نه نشانه ی  برتری است ، بلکه نشانه های  قدرت الهی است4 . چند گونگی  قبیله ای و طایفه ای ، راهی برای شناسائی بهتر و هماهنگی و همگرائی است5. هرملتی به جهات چندی پدیدار می گردد. چنانکه امتها و شرایع نیز به جهات شرایط زمانی ، روحیات ، مقتضیات روحی و روانی ، انسان پدید آمده است6 . قرآن می کوشد تا همه ی  انسانها را در نهایت در یک جامعة جهانی واحد گرد آورد وجهانی شدن به عنوان یک فرایند طبیعی و جهانی سازی به عنوان یک برنامه اسلامی مورد تاکید و تأیید قرآن و اسلام است . قرآن از انسانها می خواهد که درنهایت با حفظ اصول و در نظر داشتن اختلاف های ملی و حتی شریعتی خود، در یک اجتماع کلان و واحد انسانی جهانی گرد هم آیند و به اصول و ارزشهای مشترکی توجه کنند. از این رو مردم را به کلمه ی یگانگی فرا می خواند.7


[ تگ ها : قرآن و وحدت ]
+
تاکید قرآن بر وحدت وهمبستگی

تاکید قرآن بر وحدت وهمبستگی

سلام به دوستای خوبم امیدوارم روز بهاری خوبی را پشت سر گذاشته باشید .همان طور که همه شما میدونید قرآن کتابی است که در آن  به همه موضوعات اشاره و پرداخته شده است.امروز می خواهم اتحاد و وحدت را از دیدگاه قرآن بررسی کنم.

مفاهیم و آموزه های قرآنی همواره تاکیداستواری بر اتحاد میان مسلمانان، دستور به وحدت و در برخورد با اختلاف در جامعه تا حدّ تهدید پیش می رود.خداوند در آیه ۴۶ سوره سبا می فرماید: "قُلْ اِنَّما اَعِظُکُمْ بِواحِدَهٍٔ اَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنی وَ فُرادی.، به آنان بگو: من تنها شما را به یک حقیقت پند می دهم: همه شما دو تا دوتا (جمعی) و یک یک (فردی) برای خدا قیام کنید."
از عوامل موفقیت در ایجاد اتحاد بین آحاد جامعه و امت اسلام می توان تمسک به ارزش‌های الهی ‌ اسلامی و نبوی و احیای آموزه‌های متعالی قرآن را نام برد که رمز موفقیت در ایجاد اتحاد بین آحاد جامعه، مذاهب گوناگون و امت اسلامی به شمار می آید و اساس نهضت مردم ایران بر آموزه‌های دینی قرآنی استوار بوده است.
همچنین در آیه ۱۳ سوره حجرات می خوانیم: "یا اَیُّهَا النَّاسُ اِنَّا خَلَقْناکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَ اُنْثی وَ جَعَلْناکُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا اِنَّ اَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ اَتْقاکُمْ، ای مردم، ما شما را از مردی و زنی آفریدیم و شما را تیرهها و قبایلی قرار دادیم تا همدیگر را درک کنید (و زندگی هماهنگ داشته باشید) بافضیلتترین شما در نزد خداوند باتقواترین شماست."
در این آیه تاکید ویژه ای بر وحدت قبایل و گروه های انسان ها وجود داشته است. بشر تشنه‌ آزادی‌، عدالت و حق است که اسلام با دعوت به اتحاد توانسته است به این خواسته ها پاسخ دهد. تمسک به آیات قرآن یک هدیه و میراث گرانبهایی است که در قرآن بر آن تاکید شده است.
احیای ارزش‌های دینی و قرآنی در همه ابعاد در پرتو تحقق اتحاد ملی و انسجام اسلامی از دستاوردهای عمل به آموزه های قرآن درباره اتحاد است. مصلحت‌اندیشی برای حفظ وحدت امت اسلام با وجود عدم تسامح در اصول و احکام اسلامی مورد تاکید قرار داشته و در تحقق ارزش‌های اسلامی و قرآنی با توجه به شرایط زمان موضوع اتحاد مورد توجه بوده است.
اتحاد اسلامی از زمان رسول اعظم در تعالیم دینی جایگاه ویژه ای داشت و از اولین اقداماتی که رسول گرامی اسلام(ص) بعد از تشکیل حکومت اسلامی در شهر مدینه انجام داد و به وسیله آن آیین آسمانی خود را تقویت کرد، همبستگی مسلمانان در ظاهر و باطن بود.
آن حضرت مسلمانان را همچنان که در ظاهر به گرد پرچم اسلام جمع شده بودند و همه آنان "لا اله الا الله" گویان در اطراف پیامبر حلقه می زدند، دل ها و باورهایشان نیز با اسلام و کلمه توحید به هم نزدیک شد و روح برادری و همدلی را بر وجود آنان دمید و به این ترتیب از سویی همبستگی ملی مسلمانان کامل شد و از سوی دیگر خطر تفرقه، یکی از مهمترین خطراتی که این آیین جهانی را تهدید می کرد و بیم آن می رفت که جمعیت نوپای مسلمانان را پراکنده کند، از میان برداشته شد.
اعلام همبستگی میان مسلمانان با اجرای برنامه عقد اخوت از سوی پیامبر عظیم الشان اسلام(ص) که از سوی خداوند متعال ماموریت یافته بود به نحو شایسته ای پایان پذیرفت. آن حضرت به این وسیله میان یاران و هواداران خویش پیمان برادری جاری کرد و در محفل انسی که تشکیل یافته بود، به مسلمانان فرمود: هر یک از شما با یک نفر از مسلمانان پیمان اخوت ببندد و به این ترتیب، پیام قرآنی همبستگی را در قالب "انما المومنون اخوه" به مناسبت اهمیت این پیام قرآنی و ضرورت همبستگی مسلمانان عالم به ویژه امت اسلامی ایران، شیوه های حفظ همبستگی در پرتو قرآن را به کار گرفته اند.
همچنین یکی از مهمترین آیات وحدت در قرآن کریم، آیه ۱۰۳ در سوره آل عمران است که می گوید: "وَ اعتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاًوَ لا تَفَرَّقُوا، همگی چنگ به وسیله الهی بزنید و پراکنده نشوید."
با توجه به تعالیم ویژه قرآن درباره وحدت می توان گفت نامگذاری امسال به نام اتحاد ملی و انسجام اسلامی از سوی رهبر فرزانه انقلاب براساس آیات قرآنی انجام شده ‌است چرا که ضرورت ایجاد اتحاد و انسجام در دین مبیین اسلام همواره مورد توجه و از دغدغه‌های مهم انبیا و امامان بوده است.
توجه به جلوه های اتحاد ملی و انسجام اسلامی نیز بنابر همان ضرورت تاریخی دین اسلام برای ایجاد وحدت بیشتر میان مسلمانان بوده و نامگذاری شایسته‌ای است و تمامی مسلمانان جهان باید به پیروی از رهبر فرزانه انقلاب اسلامی در ایجاد وحدت بیشتر بکوشند و از هرگونه اختلاف و تفرقه پرهیز کنند.
دشمنان اسلام همواره در طول تاریخ به دنبال ایجاد اختلاف در میان مسلمانان بودند و تنها راه شکست این دین آسمانی را در ایجاد اختلاف میان پیروان این دین می‌دانستند و این رویه هم اکنون نیز توسط دشمنان دنبال می‌شود.
استکبار جهانی به سرکردگی آمریکا هم اکنون برای ایجاد اختلاف میان مسلمانان به شیوه‌های مختلف اقدام می‌کند اما از آن جاکه مسلمانان اتحاد و انسجام داشته‌اند هر بار در اجرای نقشه‌های شوم خود با شکست مواجه شده‌اند.
باتوجه به آموزه های قرآن و اجرای آن ها در عرصه عمل می توان این توطئه ها و نقشه ها را برای همیشه محکوم و ناکام کرد. این امر در سایه اتحاد و همبستگی جامعه جهانی مسلمانان و وحدت تمامی اقشار امکان پذیر می شود.


[ تگ ها : قرآن و وحدت ]
+
قرآن و وحدت


©2008 All rights reserved.

Build Your Own Template!